{"id":2418,"date":"2023-10-25T09:00:00","date_gmt":"2023-10-25T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.knihovnauk.cz\/?p=2418"},"modified":"2023-10-18T13:21:38","modified_gmt":"2023-10-18T11:21:38","slug":"lenka-slamova-nevyhnutelnost-ktera-fascinuje-i-desi-lenka-slamova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.knihovnauk.cz\/index.php\/2023\/10\/25\/lenka-slamova-nevyhnutelnost-ktera-fascinuje-i-desi-lenka-slamova\/","title":{"rendered":"Lenka Sl\u00e1mov\u00e1: Nevyhnutelnost, kter\u00e1 fascinuje i d\u011bs\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

Docela b\u011b\u017en\u011b v\u202fkonverzac\u00edch doch\u00e1z\u00ed k\u202fsituaci, kdy na v\u00fdzvu \u201eMus\u00ed\u0161\u2026<\/em>\u201c protistrana reaguje slovy \u201eMus\u00edm leda tak zem\u0159\u00edt.<\/em>\u201c Jako jedin\u00e1 na\u0161e \u017eivotn\u00ed jistota se tak smrt stala vhodnou odpov\u011bd\u00ed, kdy\u017e se n\u00e1m do n\u011b\u010deho nechce, nebo prost\u011b jen nechceme, aby n\u00e1m druz\u00ed mluvili do \u017eivota a ud\u00edleli n\u00e1m nevy\u017e\u00e1dan\u00e9 rady. A m\u00e1me tu i dal\u0161\u00ed fr\u00e1ze, kter\u00e9 b\u011b\u017en\u011b u\u017e\u00edv\u00e1me a sl\u00fdch\u00e1me: <\/p>\n\n\n\n

To bude jednou moje smrt! To bych rad\u0161i um\u0159el\/a\u2026 J\u00e1 bych ho\/ji nejrad\u0161i zabil\/a! Jen p\u0159es mou mrtvolu\u2026 Jako by na m\u011b s\u00e1hla smrt. M\u00e1lem jsem um\u0159el\/a sm\u00edchy. K\u202fsmrti r\u00e1d\/a\u2026 Pro ni\/n\u011bj bych i zabil\/a. Za to bych polo\u017eil\/a \u017eivot. Jde p\u0159es mrtvoly. Bylo tam \u00fapln\u011b mrtvo. To si s sebou vezmu do hrobu.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

A\u010d je to za v\u0161ech okolnost\u00ed hyperbola, vlastn\u011b to vyzn\u00edv\u00e1, jako bychom se smrt\u00ed st\u00e1le tak trochu koketovali. V\u202f\u010de\u0161tin\u011b si ji bereme do \u00fast snad stejn\u011b \u010dasto, jako coby v\u011bt\u0161inov\u00ed ateist\u00e9 bereme nadarmo slovo bo\u017e\u00ed. A proto\u017ee jde o ust\u00e1len\u00e1 slovn\u00ed spojen\u00ed, d\u011bl\u00e1me to samoz\u0159ejm\u011b bez toho, abychom si v\u202ftu chv\u00edli v\u00fdznam slov smrt<\/em>, um\u0159\u00edt<\/em>, zab\u00edt<\/em> uv\u011bdomovali. <\/p>\n\n\n\n

Naopak ve chv\u00edli, kdy n\u00e1m smrt vstoup\u00ed do \u017eivota, o n\u00ed najednou m\u00edv\u00e1me probl\u00e9m mluvit, jako by po\u0159\u00e1d z\u016fst\u00e1vala v\u202frovin\u011b za\u017eit\u00fdch tabu. Pro onu kone\u010dnost \u017eivota pak najednou pou\u017e\u00edv\u00e1me sam\u00e9 eufemismy, mluv\u00edme ti\u0161\u0161\u00edm hlasem a \u0161et\u0159\u00edme slovy. Kdy\u017e je n\u00e1m bl\u00ed\u017ee, n\u00e1hle kolem smrti na\u0161lapujeme po \u0161pi\u010dk\u00e1ch. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e9ma smrti se ale z\u00e1rove\u0148 \u010dasti ocit\u00e1 i ve zcela opa\u010dn\u00e9 poloze a do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry vzbuzuje fascinaci, p\u0159edev\u0161\u00edm pak jde-li o smrt nep\u0159irozenou. Sv\u011bd\u010d\u00ed o tom i neutuchaj\u00edc\u00ed z\u00e1jem o true crime podcasty (podcasty o skute\u010dn\u00fdch zlo\u010dinech), kter\u00fdch st\u00e1le p\u0159ib\u00fdv\u00e1, a nov\u011b i na to t\u00e9ma konan\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ky, besedy\u2026 o oblib\u011b liter\u00e1rn\u00edch \u017e\u00e1nr\u016f krimi a thriller ani nemluv\u011b\u2026 Jen\u017ee tam jde o smrt, kter\u00e1 se n\u00e1s net\u00fdk\u00e1, a a\u0165 u\u017e jde o skute\u010dn\u00fd p\u0159\u00edpad vra\u017edy, nebo fantazii spisovatele, je to po\u0159\u00e1d smrt n\u011bkoho jin\u00e9ho, vzd\u00e1len\u00e9ho a my ji vn\u00edm\u00e1me jen jako p\u0159\u00edb\u011bh, zat\u00edmco sami jsme v bezpe\u010d\u00ed daleko od n\u00ed, n\u011bkde, kam na n\u00e1s zubat\u00e1 tak snadno nedos\u00e1hne. <\/p>\n\n\n\n

Nap\u0159\u00ed\u010d kulturami lze naj\u00edt nespo\u010detn\u00e9 mno\u017estv\u00ed ritu\u00e1l\u016f spojen\u00fdch se smrt\u00ed. Zat\u00edmco v\u202f\u017eidovsk\u00e9 \u010di isl\u00e1msk\u00e9 kultu\u0159e je kl\u00ed\u010dov\u00e9, aby k\u202fpoh\u0159bu do\u0161lo co nejd\u0159\u00edve po skonu, nejl\u00e9pe do 24\u202fhodin, jinde je poz\u016fstal\u00fdm poskytov\u00e1na docela dlouh\u00e1 doba na posledn\u00ed rozlou\u010den\u00ed. V\u202fIndon\u00e9sii je zesnul\u00fd vn\u00edm\u00e1n dokonce st\u00e1le jako \u010dlen dom\u00e1cnosti a nen\u00ed v\u00fdjimkou, \u017ee jeho t\u011blo v\u202fdom\u011b rodiny z\u016fst\u00e1v\u00e1 n\u011bkolik t\u00fddn\u016f i m\u011bs\u00edc\u016f. <\/p>\n\n\n\n

Co je (\u010di bylo) v n\u011bkter\u00e9 zemi ritu\u00e1lem, m\u016f\u017ee b\u00fdt jinde vn\u00edm\u00e1no jako ur\u010dit\u00e1 forma hereze nebo projev ne\u00facty k\u202fzem\u0159el\u00e9mu. Na Nov\u00e9 Guineji nap\u0159\u00edklad existuje kmen, kter\u00fd sv\u00e9 zem\u0159el\u00e9 po smrti konzumoval, nebo\u0165 v\u011b\u0159il, \u017ee tak lze du\u0161i zem\u0159el\u00e9ho udr\u017eet v\u202fkomunit\u011b. V\u202fTibetu je zase praktikov\u00e1n tzv. sky burial (nebesk\u00fd poh\u0159eb), p\u0159i kter\u00e9m je t\u011blo mrtv\u00e9ho ponech\u00e1no ke konzumaci mrcho\u017erav\u00fdm pt\u00e1k\u016fm. Z\u00e1padn\u00ed spole\u010dnost by z\u0159ejm\u011b nic takov\u00e9ho nep\u0159ijala, ale pro n\u011bkter\u00e9 kultury je zase absurdn\u00ed p\u0159edstava, \u017ee by mrtv\u00e9 lidsk\u00e9 t\u011blo mohlo b\u00fdt sp\u00e1leno. <\/p>\n\n\n\n

S\u202fpodobn\u00fdm nepochopen\u00edm se lze setkat i v\u202fp\u0159\u00edpad\u011b nov\u00fdch alternativn\u00edch postup\u016f v\u202fpoh\u0159ebn\u00ed praxi. S\u202fohledem na stav \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed a omezen\u00ed spojen\u00e1 s\u202fnedostatkem kapacit k\u202ftradi\u010dn\u00edm poh\u0159b\u016fm do zem\u011b se v\u011bdci nov\u011b sna\u017e\u00ed naj\u00edt alternativn\u00ed a k\u202f\u017eivotn\u00edmu prost\u0159ed\u00ed \u0161etrn\u00e9 postupy k\u202fnakl\u00e1d\u00e1n\u00ed s\u202ft\u011bly zem\u0159el\u00fdch. Za ekologickou b\u00fdv\u00e1 myln\u011b pova\u017eov\u00e1na kremace, nicm\u00e9n\u011b s\u202fohledem na mno\u017estv\u00ed paliva pot\u0159ebn\u00e9ho k\u202fpln\u00e9mu \u017eehu (ropy \u010di zemn\u00edho plynu), objemu sklen\u00edkov\u00fdch plyn\u016f (oxidu uhli\u010dit\u00e9ho a oxid\u016f dus\u00edku) a nez\u0159\u00eddka i rtuti ze zubn\u00edch v\u00fdpln\u00ed, kter\u00e9 se p\u0159i n\u00ed uvol\u0148uj\u00ed do ovzdu\u0161\u00ed, je environment\u00e1ln\u00ed dopad kremace naopak zna\u010dn\u00fd. <\/p>\n\n\n\n

Jako relevantn\u00ed alternativy v\u016f\u010di tradi\u010dn\u00edm poh\u0159ebn\u00edm postup\u016fm se nyn\u00ed jev\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm dva nov\u011b zkouman\u00e9 postupy. P\u0159i rekompozici je lidsk\u00e9 t\u011blo pomoc\u00ed regulace teploty, vlhkosti a p\u0159\u00edstupu vzduchu kontrolovan\u011b postupn\u011b rozkl\u00e1d\u00e1no na \u017eivnou p\u016fdu, kterou lze pot\u00e9 vyu\u017e\u00edt v\u202fzem\u011bd\u011blstv\u00ed \u010di lesnictv\u00ed. Bez nads\u00e1zky by tak \u010dlov\u011bk po sv\u00e9 smrti mohl splatit p\u0159\u00edrod\u011b dluh za od\u017eit\u00e9 roky, b\u011bhem nich\u017e z\u202fp\u0159\u00edrody naopak s\u00e1m \u010derpal, p\u0159esto jde o metodu, kterou n\u011bkte\u0159\u00ed pova\u017euj\u00ed za nevhodnou. Dal\u0161\u00ed mo\u017enost\u00ed je pak rozklad t\u011bla pomoc\u00ed hub, kter\u00e9 se um\u00ed poradit s\u202ftk\u00e1n\u011bmi i kostmi. I v\u202ftomto p\u0159\u00edpad\u011b m\u016f\u017ee b\u00fdt do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry v\u00fdstupem organick\u00e1 hmota s\u202fmo\u017enost\u00ed dal\u0161\u00edho vyu\u017eit\u00ed k\u202fobohacen\u00ed p\u016fd, ale stejn\u011b jako rekompozice vyvol\u00e1v\u00e1 i tato metoda ur\u010dit\u00e9 kontroverze. <\/p>\n\n\n\n

V jednom \u010dl\u00e1nku zdaleka nelze obs\u00e1hnout v\u0161echny mo\u017en\u00e9 poh\u0159ebn\u00ed postupy, a\u0165 tradi\u010dn\u00ed \u010di modern\u00ed, ale i ten kr\u00e1tk\u00fd v\u00fdb\u011br lze shrnout v\u202fz\u00e1sadn\u00ed sd\u011blen\u00ed. A\u0165 jste toti\u017e zast\u00e1ncem jak\u00e9hokoli postupu, jde v\u202fd\u016fsledku p\u0159edev\u0161\u00edm o to, aby ka\u017ed\u00fd z\u202fn\u00e1s pro sebe na\u0161el pr\u00e1v\u011b takov\u00fd zp\u016fsob odchodu, kter\u00fd jej s\u202fnevyhnuteln\u00fdm koncem \u017eivota alespo\u0148 trochu sm\u00ed\u0159\u00ed a kter\u00fd odpov\u00edd\u00e1 jeho mor\u00e1ln\u00edm, n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm \u010di jak\u00fdmkoli jin\u00fdm hodnot\u00e1m. Z\u00e1rove\u0148 je d\u016fle\u017eit\u00e9 i zm\u00ednit to, co b\u00fdv\u00e1 v\u202fz\u00e1padn\u00ed spole\u010dnosti \u010dasto opom\u00edjeno, toti\u017e \u017ee poh\u0159ebn\u00ed ritu\u00e1ly jsou nesm\u00edrn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 pro poz\u016fstal\u00e9. Ti by ur\u010dit\u011b za v\u0161ech okolnost\u00ed m\u011bli ct\u00edt p\u0159\u00e1n\u00ed zesnul\u00e9ho ohledn\u011b zp\u016fsobu jeho odchodu na v\u011b\u010dnost, ale z\u00e1rove\u0148 by m\u011bli m\u00edt mo\u017enost se se sv\u00fdm milovan\u00fdm \u0159\u00e1dn\u011b rozlou\u010dit. I v\u202ftom je toti\u017e ukryt\u00fd zp\u016fsob, jak se sm\u00ed\u0159it s\u202fnevyhnuteln\u00fdm, proto\u017ee pokud zvl\u00e1dneme odchod sv\u00fdch bl\u00edzk\u00fdch, snad se popereme i s\u202ft\u00edm, abychom jednou sami do\u0161li ke sm\u00ed\u0159en\u00ed se smrt\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

To v\u0161e by se dalo nazvat hled\u00e1n\u00edm dobr\u00e9 smrti a pr\u00e1v\u011b takov\u00fd n\u00e1zev nese \u010desk\u00fd p\u0159eklad knihy Caitlin Doughty, kterou v\u00e1m (stejn\u011b jako jej\u00ed prvn\u00ed knihu) ur\u010dit\u011b doporu\u010duji k p\u0159e\u010dten\u00ed. <\/p>\n\n\n\n